“Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев:
оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы;
в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели” (Библия. Исайя 30:15)
* * *
Есть люди, готовые горы свернуть,
Но только бы мир сделать “краше”.
И энтузиастов ничем не спугнуть,
И просьбой задуматься даже.
Ведь вовсе не лишнее – просто понять –
Куда мы идем, что свергаем?
Ответят: – Бороться со злом и искать
Земное подобие рая!
Что делать – не знают, но важен порыв.
Клеймят, сложа руки сидящих.
Зовут, в голове что-то там смастерив,
Из мыслей, сумбурно кишащих.
– Куда вы, товарищ? Далек ли ваш путь?
– Вперед! Что-то надо же делать!
Крикливого пафоса этого муть
Не знает в народе предела.
...Но зло торжествует совсем не тогда,
Когда в тишине, созерцании,
В молитве находится чья-то душа,
Прося о людском покаянии.
Вам остановиться б на ваших путях
И определить – где путь добрый?
И встать на него – не в духовных культях,
А мудрому мужу подобно.
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 6620 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
